Kirchengemeinde St. Martin Holtorf

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Weihnachtsgottesdienste am 24. Dezember

Wed, 16 Dec 2020 10:11:03 +0000 von Philipp Keßler

Die Weihnachtsgottesdienste in Holtorf finden draußen statt.

Weihnachtsgottesdienst im Antlitz der Sterne – was nach einer romantischen Idee klingt ist in diesem Jahr eine der wenigen Alternativen, die Kirchengemeinden haben, um mit einer größeren Anzahl an Menschen das Christfest feiern zu können. Auf diese Option wird auch die St. Martin-Kirchengemeinde Holtorf zurückgreifen.

Das Areal vor unserer Kirche bietet viel Platz, sodass dort bis zu 100 Menschen mit großzügigen Abständen zueinander Platz haben. Es werden Markierungen auf dem Boden angebracht, an denen sich die Familien sammeln können. Alltagsmasken müssen dennoch getragen werden. Auch die Orgel wird „nach draußen geholt“ – per Mikrofon wird das Instrument auf der Soundanlage vor der Kirche übertragen und dort erklingen. Zudem werde das Areal farblich erleuchtet und somit eine ganz besondere Atmosphäre erzeugen. Vor dem Eingang zur Kirche wird eine Bühne aufgebaut.

Der Kirchenvorstand bittet alle Besucher, sich dem Wetter entsprechend zu kleiden und gegebenenfalls den Regenschirm mitzubringen. Die beiden Open-Air-Gottesdienste werden deutlich verkürzt und jeweils maximal eine halbe Stunde dauern; der erste beginnt um 15.30 Uhr, der zweite um 17 Uhr. Der Zutritt werde ausschließlich über den Turm-Eingang an der Straße „Wassermühle“ erfolgen, um die Anzahl der Gottesdienstbesucher optimal nachvollziehen zu können. Für das Verlassen der Gottesdienste werden alle Zugänge zum Kirchengelände geöffnet, um einen besseren Abfluss der Besucher zu ermöglichen und die Abstände zu garantieren.

Für eine Teilnahme am Weihnachtsgottesdienst ist aufgrund der jüngsten Beschlüsse der Bundesregierung eine Anmeldung erforderlich. Diese sollte entweder telefonisch unter (0 50 21) 88 90 63 erfolgen oder per Mail an horst.seivert@evlka.de. Zu nennen sind neben der gewünschten Uhrzeit des Gottesdienstes alle Namen, Anschriften und Telefonnummern der anzumeldenden Gottesdienstbesucher.

Übersicht:

Wann: 15.30 Uhr und 17 Uhr.

Wo: Draußen vor der Kirche.

Wie: Anmeldung telefonisch (0 50 21) 88 90 63 oder per Mail an horst.seivert@evlka.de mit Nennung aller erforderlicher Daten. Die Teilnehmerzahl ist auf 100 Besucher je Gottesdienst begrenzt.

Wo: Das Betreten des Gottesdienstes erfolgt über den Zugang am Turm-Eingang an der Straße „Wassermühle“. Alle anderen Pforten werden ausschließlich als Ausgänge genutzt.

Wie lange: Rund 30 Minuten.

Außerdem: Bitte dem Wetter entsprechend kleiden.

Predigt am 4. Advent 2020 von Pastor Horst Seivert

Sun, 09 Aug 2020 16:30:00 +0000 von Horst Seivert

Liebe Gemeinde!

„Freut euch in dem Herrn allewege, und abermals sage ich: Freuet euch!“
So heißt es in dem Wochenspruch für die vierte Adventswoche.

Freude – ist bei vielen in diesen Tagen angesagt; die Freude auf das bevorstehende Weihnachtsfest, von dem uns nur noch wenige Tage trennen.

In diesem Jahr blicken wir allerdings nicht nur mit Freude auf die kommenden Tage, sondern auch mit Sorge: Die Zahlen der Neuinfizierten sind gefährlich angestiegen, sehr viele Tote sind zu beklagen. Der Lockdown war und ist notwendig, auch wenn viele dagegen protestieren. Rücksicht, Vorsicht und Besonnenheit sind wieder gefragter denn je.

Und wenn dann das Weihnachtsfest diesmal ganz anders ausfällt als sonst, nur mit der engsten Familie, mit weniger Stress, dafür hoffentlich mit mehr Besinnung auf das Eigentliche, das Wesentliche, dann wird das wohl von den meisten von uns verkraftbar sein.

Es kommt sicherlich wieder eine andere Zeit, davon bin ich überzeugt.

„Freut euch in dem Herrn allewege!“ Ich, für meinen Teil, möchte mich von diesen Worten heute anstecken lassen.

Wer hat sie gesagt, bzw. geschrieben, diese Worte? Schauen wir doch einmal auf den Zusammenhang, den Kontext.

Paulus hat sie den Menschen in der Gemeinde Philippi in einer Situation geschrieben, in der ihm eigentlich kaum der Sinn nach Freude stehen konnte. Er saß nämlich im Gefängnis. Nein, er hatte nichts weiter verbrochen, als das Wort Gottes zu verkünden und bekannt zu machen bei den Menschen. Im Gefängnis musste er aber genau deswegen um sein Leben fürchten. Trotzdem konnte er solche Sätze schreiben: „Freut euch in dem Herrn allewege: Und abermals sage ich: Freuet euch! Eure Güte lasst kund sein allen Menschen! Der Herr ist nahe!“

Wie gerne möchten wir in diese Aufforderung einstimmen, so ganz ohne Nachdenken, ohne Vorbehalte. Doch wir wissen zugleich: Freude kann man nicht befehlen. Niemand kann sich auf Kommando freuen. Manchmal freuen wir uns, manchmal aber sieht alles düster und wolkenverhangen aus. Manchmal sind wir glücklich, manchmal aber auch traurig. Manchmal spüren wir Gottes Nähe und manchmal scheint Gott meilenweit fern zu sein.

„Freut euch, der Herr ist nahe“, sagt Paulus. Genau hier liegt der Schlüssel zur Freude. Paulus weiß sich trotz seiner Gefangenschaft Gott nahe. Er hat erfahren, dass Gott ihm gerade dann zur Seite steht und ihn stärkt, wenn sein Leben in Gefahr ist. Und das ist für ihn Grund zur Freude.

Und auch wir dürfen uns in den Höhen und Tiefen unseres Lebens dieser Gewissheit erfreuen. Gott ist bei uns, er geht an unserer Seite und ist uns nahe ganz besonders dann, wenn es uns nicht gut geht. Darum sind wir nie verlassen, nie allein, auch dann nicht, wenn die Lebensumstände dagegenstehen mögen. „Und ob ich schon wanderte im finsteren Tal, fürchte ich kein Unglück, denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trösten mich.“ So heißt es in dem Psalm 23. Oder in dem Psalm 73: „Dennoch bleibe ich stets an dir; denn du hältst mich bei meiner rechten Hand.“ und ganz zum Schluss heisst es: „das ist meine Freude, dass ich mich zu Gott halte und meine Zuversicht auf ihn setze…“

Viele Menschen haben das erlebt, was Paulus auch erfahren hat. Gott ist nahe. Das ist Grund zur Freude.

Diese Freude können und sollen wir uns nicht nur in diesen Tagen, sondern auch sonst gegenseitig machen: „Eure Güte lasst kundtun allen Menschen!“ Wie schön ist es, wenn uns jemand eine Freude macht oder wenn wir jemanden eine Freude machen, wie gut tut uns ein tröstendes Wort, wie sehr hilft es uns, wenn wir jemanden treffen, der uns zuhört und versteht gerade jetzt in dieser Zeit der Krise. Viele Menschen würden sich über einen Besuch freuen, aber leider geht das nicht, doch auch die kleinste Geste, ein schriftlicher Gruß, eine schön gestaltete Karte zu Weihnachten, ein Anruf stoßen bei vielen auf sehr große Freude. So erlebe ich es und viele von Ihnen sicher auch.

Freude kann uns auf verschiedenen Wegen erreichen. Freude ist ansteckend und kostet nicht viel. Sie vertreibt die Resignation, sie schenkt Hoffnung und neue Zuversicht. Und Freude macht immer auch ein bisschen kindlich.

Blicken wir in diesen Tagen doch einmal in die Augen der Kinder und lassen wir uns von ihrer Freude anstecken. Auch unsere Augen können stahlen, wenn wir Freude geben und Freude empfangen. Jene Freude, die in uns hochkommt, wenn wir daran denken, was wir in wenigen Tagen feiern: Gott wird Mensch und er schenkt der Welt seinen Frieden. Dieser Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Jesus Christus. Amen

Predigt am 12.7.2020 von Pastor Horst Seivert

Fri, 17 Jul 2020 13:13:34 +0000 von Horst Seivert

„ Lobe den Herren, den mächtigen König“ - Liedpredigt

Liebe Gemeinde!

Eines der Toplieder unseres Gesangbuches ist der Choral „Lobe den Herren.“ In mehr als 30 Sprachen ist das weltweit beliebte Lied übersetzt worden. Über alle Grenzen und Konfessionsgrenzen wird es gesungen. In unserem Gesangbuch ist neben der ursprünglichen Fassung auch eine ökumenische Version abgedruckt. Zwischen den beiden Liednummern 316 und 317 ist zusätzlich die erste Strophe in fünf weiteren Sprachen zu finden: in Englisch, Französisch, Schwedisch, Polnisch und Tschechisch. Man kann im Urlaub in Schweden im Gottesdienst das Lied mitsingen; man kann beim Gemeindefest mit Gästen aus Übersee, aus Tansania ober Papua-Neuguinea mit diesem Lied gemeinsam Gott loben. Man kann es bei einer Hochzeit in der Kirche gemeinsam mit den katholischen Verwandten und Freunden singen. Man kann es als Ständchen zum 80. oder 90. Geburtstag singen und das Wunder erleben, dass der Jubilar oder die Jubilarin es noch auswendig mitsingen kann. Es ist ein Lied, das es möglich macht, gemeinsam Gott zu loben.

1. Strophe singen

1680 starb der Dichter dieses Liedes: Joachim Neander. Er hat leider die Erfolgsgeschichte seines Liedes nicht mehr erlebt. Doch wenn man seine Lebensgeschichte näher anschaut, kann man vielleicht erahnen, warum es ein Lied ist, das so viele Menschen berührt. Es ist ein Lied, das aus vollem Herzen gedichtet wurde und dadurch direkt ins Herz geht. Joachim Neander, Sohn einer norddeutschen Pastorenfamilie, will Pastor werden. Ordentlich, aber ohne große Leidenschaft studiert er wie schon sein Vater, Großvater und Urgroßvater. Damals war das Studium eine staubige, gelehrte, wir würden sagen verkopfte Angelegenheit. Gegen Ende seines Studiums hört Neander von einem Bekehrungsprediger in Bremen, der mit seinen Predigten die Menschen begeistert. Er geht dahin und ist davon auch zutiefst getroffen. Die Liebe Gottes regierte so, dass die Predigt sein Herz traf, heißt es. Und das verändert ihn. Es fließt auch in dieses Lied ein.

Es ist eine Vertonung des 103. Psalm, der mit einem Aufruf an die eigene Seele beginnt: „Lobe den Herrn, meine Seele, und was in mir ist, seinen heiligen Namen, vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat…“

2—4. Strophe singen

Genau darin liegt die Kraft dieses Liedes: dass man sich erinnern kann: Am Geburtstag auf sein Leben zurückblicken und sehen: ja, es gab kritische Situationen, schwere Zeiten, Unsicherheiten, wo ich nicht wusste, wie es weitergehen soll. Aber jetzt erkenne ich: Ich bin bewahrt worden, herrlich regieret und sicher geführet. Und in der Not, waren da nicht Gottes Flügel? Am Sonntagmorgen in der Kirche sitzen und dieses Lied (hören) und auch singen und mit einem anderen Blick auf das eigene Leben schauen: Ich bin ja wunderbar gemacht, künstlich und fein bereitet, auch wenn ich mich manchmal unansehnlich fühle, dankbar erkennen: Ja, meine Gesundheit ist mir verliehen, ein Geschenk. Als Brautpaar vor dem Altar oder als Mutter oder Vater mit einem Kind auf dem Arm singen: Lobe den Herrn, der deinen Stand sichtbar gesegnet, der aus dem Himmel mit Strömen der Liebe geregnet…Wie großartig, dass es dieses Lied gibt, mit dem wir unser Glück und diese Liebe einfach heraus singen können. Und dieses Glück im Herzen aufbewahren für andere Zeiten, damit man sich erinnern kann: Denke daran, was der Allmächtige kann!

Ich stelle mir vor, dass Joachim Neander dieses Lied nicht an seinem Düsseldorfer Schreibtisch geschrieben hat, sondern wahrscheinlich in der Natur, auf einem seiner ausgedehnten Spaziergänge im Tal der Düssel gedichtet. Viele Jahre später nannte man dieses Tal zu seinen Ehren „Neandertal“.

Ich stelle mir vor, wie der junge Pastor sein Lied summt und nach Reimen sucht. Da kommt ihm das Echo zu Hilfe, das in diesem Tal mit seinen tiefen Schluchten und hohen Felsen ganz besonders schön ist. Wer genau hinhört, der findet dieses Echo auch in seinem Lied wieder. Ehren, begehren, regieret, geführet, verspühret, bereitet, geleitet, gebreitet… Fast scheint es, dass dahinter mehr steckt als nur eine kleine Wortspielerei und Lust am reimen. Vielleicht stellt er fest: was Gott tut, das hat ein Echo in meinem Leben. In den schlechten Zeiten, wo es augenscheinlich nichts zu loben gibt, da höre ich, wie von fern, das Echo der vergangenen Zeiten. Ich erinnere mich, womit Gott mich im Leben schon gesegnet hat. Im Erinnern liegt eine Kraft. Im Erinnern begegnet die Seele der Liebe Gottes und schöpft neue Zuversicht: „Denke daran, was der Allmächtige kann, der dir mit Liebe begegnet.“

Ich vermute, in diesem Echo, in diesem Erinnern liegt das Geheimnis verborgen, warum dieses Lied so beliebt ist. Wenn ich es mit anderen zusammen singe, dann spüre ich ein Echo im Herzen. Ich und mit mir andere erinnern sich an das was Gott an mir (uns) getan hat und es immer noch tut.

5. Strophe singen

Dieses Lied geht uns zu Herzen. Mehr noch jetzt, nachdem wir die Lebensgeschichte des Dichter rein wenig kennen gelernt haben. Neander hat mit seinem Lied die schönsten Worte und Bilder der Bibel aufgenommen. Im Singen lösen sie ein Echo aus: in der Welt und in uns selbst.

Sein Lied endet wie jedes Gebet und jede Predigt mit dem Amen. Die Seele, die Sängerin und der Sänger sollen den Herrn loben und ihre Zuversicht auf Gott setzen. Amen

Predigt am 5.7.2020 mit Bildkarte "Schiefer Turm von Pisa", von Pastor Horst Seivert

Mon, 06 Jul 2020 11:22:09 +0000 von Horst Seivert

„Bitte nicht gerade rücken“ - Predigt zum schiefen Turm von Pisa zu 1. Kor.1,18-25 i.A.

Waren Sie schon mal in Pisa? Der schiefe Turm in dieser Stadt ist geradezu sprichwörtlich. Den meisten ist er vermutlich ein Begriff und ich glaube, fast jeder Mensch hat eine Vorstellung von diesem schiefen Turm, ob er ihn nun selber gesehen hat oder nicht.

Mit dieser Karte halten Sie ihn nun in den Händen. Also ein Bild davon. Eigentlich ist das ein sehr schöner Turm, filigran fast, in den vielen Bögen. Und mit kunstvollen Fenstern unten und dann ganz oben nochmal. Ein Schmuckstück für die Stadt sollte er werden.

Im Jahre 1173 hat man angefangen ihn zu bauen, als freistehenden Glockenturm. Bis zum dritten Stockwerk war man gekommen – dann senkte das Bauwerk sich ab. Was tun? Lehmiger Morast und Sand waren im Untergrund des Turms. Sie gaben nach, verformten sich. Und jetzt? Wird der Turm ganz einstürzen? Soll man weiter bauen?

Erst mal ließ man 100 Jahre verstreichen – der Turm stand immer noch. Also doch weiter bauen. 1372 war er dann fertig – nach fast 200 Jahren bauen und warten – immer abwechselnd.

Ich vermute mal, als das Bauwerk fertig war, war es längst niemandem mehr peinlich, dass es anfangs „verrutscht“ war. Da war das bestimmt schon ein Markenzeichen. Einen geraden Turm haben viele. Aber einen schiefen hat nur Pisa. Über 600 Jahre später wurde der Turm von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt, heute steht der Turm immer noch. Und ist beliebter denn je.

Warum ist das so? Ich glaube, weil es uns zeigt, wie schön es sein kann, wenn etwas nicht ganz perfekt ist. Und das tröstet uns ein wenig und macht uns Mut angesichts all dessen, was bei uns alles manchmal auch schief läuft und nicht so perfekt ist.

Mich jedenfalls tröstet das, wenn ich auf mich selbst schaue und auf das, was nicht so gut läuft in meinem Leben. Dabei fällt mir der Spruch ein, dass Gott auch auf schiefen und krummen Linien gerade schreiben kann. Mich tröstet, gerade auch wenn ich in die Bibel schaue, dass Gott an seinen Menschenkindern festhält, trotz Schwächen, trotz Schuld, die sich auf sie auf sich laden. Ein paar Beispiele: Die Brüder Josefs, von denen wir in der Lesung vorhin hörten, haben Angst, Josef könnte sich nun an ihnen rächen für das, was sie ihm angetan haben, also dass sie ihn erst töten wollten, dann aber als Sklaven nach Ägypten verkauften. Doch Josef sagt ihnen, dass Gott nicht so ist: „Ihr gedachtet es böse mit mir zu machen, aber Gott gedachte es gut zu machen. So habt keine Angst.“ Und er redete freundlich mit ihnen, heißt es abschließend.

Ein zweites Beispiel: Kain hat seinen Bruder Abel erschlagen, aber Gott lässt ihn dennoch nicht fallen.

Und Jesus? Er hat sich Zeit seines Lebens besonders zu denen hinzugezogen gefühlt, deren Leben eher schief war. Zu den Steuerbetrügern, Prostituierten und den Unzulänglichen der Gesellschaft.

Wie sollte er dann ich auch mich und meine Unzulänglichkeiten, meine Schiefheiten mit all dem Verrutschten in meinem Leben lieben?

So ist Gott. Seine Liebe gilt allen, nicht nur den Starken, den Perfekten, sondern auch den Schwachen, denen, die einen Makel haben.

„Bitte nicht gerade rücken!“ ist auf der Karte zu lesen. Gerade das Schiefe macht den Turm so berühmt. Dass er schief ist, aber doch nicht einstürzt. Er steht und bleibt schief. Und das ist gut so. Vor ein paar Jahren wurde am Fundament ein wenig nachgearbeitet. Man kann also ruhig unten vorbei gehen, er wird nicht einstürzen.

Das macht mir Mut für mein Leben. Ich muss nicht alles gerade rücken in meinem Leben, auch das Schiefe und Krumme gehört zu mir und macht mich zu dem, der ich bin, ein Mensch eben mit Ecken und Kanten, mit Schiefen und Geraden. Mal nicht gerade rücken und korrigieren und alles erklären wollen. Einfach stehen lassen.

„Die Botschaft vom Kreuz erscheint denen, die verloren gehen, als eine Dummheit. Aber die, die gerettet werden, erfahren sie als Kraft Gottes, als Weisheit“, schreibt Paulus im 1. Korintherbrief.

In diesen Worten von Paulus hören wir, dass Gottes Weisheit gerade im Kreuz liegt, im Scheitern könnte man auch sagen. Der Sohn Gottes stirbt, er scheitert, er unterliegt. Was Menschen sich vorstellen, was sie von einem Gott erwarten, hier wird es radikal durchkreuzt. Jesus kommt nicht mit Macht daher, sondern mit Schwachheit, mit Ohnmacht. („ Meine Kraft ist in den Schwachen mächtig.“ ) Und gerade darin ist er der, der alles verändert. Die Welt sieht nur Torheit. Der Glaube erkennt im Kreuz die tiefe Weisheit Gottes.

Der schiefe Turm von Pisa: Wir freuen uns an ihm, genau so wie er ist. Schief eben. Und vielleicht stellen wir uns vor, wie die Erbauer des Turms damals mit Ideen gespielt haben, was denn nun aus dem schiefen, halbfertigen Turm noch zu machen ist. Ihn nicht abzureißen und nicht gerade zu rücken hat sich als weise erwiesen.

Amen

Predigt von Pastor Horst Seivert am 2.So. nach Trinitatis mit einer Taufe am 21.6.2020

Sat, 20 Jun 2020 14:15:07 +0000 von Horst Seivert

Predigttext: Matthäus 11,25-30

Liebe Gemeinde!
Am heutigen Sonntag erklingt die große Einladung Gottes. Kommt! „Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken“, ruft uns Jesus zu. Das Evangelium erzählt Jesu Gleichnis von der Einladung zum großen Festmahl. Alle sind eingeladen, mitzufeiern in Gottes Reich, zu essen und zu trinken und das Leben zu spüren. Einige wollen nicht kommen. Das provoziert die Einladung an alle anderen auf den Straßen und Gassen.

Wer sich einladen lässt und auf den Weg macht, der findet die Quelle des Lebens, wie wir es im Wochenpsalm gebetet haben.

Ich lade ein: „Komm!“ – Eine der schönsten Aufforderungen, finde ich. Ich lasse mich gerne einladen. Die Einladung von einem Menschen, den ich mag, löst ein Gefühl der Freude aus. Sich begegnen, miteinander essen und trinken, sich austauschen, gemeinsam lachen, aneinander teilhaben und teilgeben. Das tut gut. Und auch wenn das in den letzten Monaten kaum möglich gewesen ist bei vielen von uns, wir dürfen die Hoffnung nicht verlieren, dass das irgendwann wieder so sein wird. Und uns darauf freuen.

Unser Predigttext lässt Jesu Einladung erklingen. Eingeladen sind die Mühseligen und Beladenen. Kommt zu mir! Ich will euch erquicken, oder besser: ich will euch Ruhe geben. Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber ich fühle mich hier angesprochen. Wie sehne ich mich doch nach Ruhe, nach Entlastung und Leichtigkeit. Die Not um mich herum macht mir zu schaffen, Entwicklungen in unserer Gesellschaft und in der Welt belasten mich. Ja, mein Leben ist so manches Mal mühselig, ich mache mir zu viele Sorgen um alles Mögliche. Tue ich auch immer das Richtige hier in der Gemeinde, in meiner Familie? Wo finde ich Ruhe und Entlastung, Hilfe und Zuspruch?

Mein Leben und ich vermute, auch Ihr Leben, liebe Gemeinde, verläuft niemals geradlinig. Da gibt es Phasen, in denen es uns gut geht, wir sind gesund und freuen uns des Lebens. Wir sind für so vieles dankbar. Ein Kind wurde uns geschenkt, sowie Ihnen, liebe Familie Werfelmann, dankbar sind Sie dafür und wollen es nun taufen lassen. Aber dann gibt es auch Phasen im Leben - nicht für jeden und nicht zwingend, wo es uns nicht gut geht, eine Krankheit macht uns einen Strich durch die Rechnung, wir haben Probleme am Arbeitsplatz, im Miteinander.

Die Lasten und die Brüche, sie gehören nun mal dazu, sie gehören zu uns.

Es kommt darauf an, was ich damit mache, wie ich damit umgehe, wo ich mir Hilfe hole, Linderung, Entlastung. Viele machen es sich mit sich selbst aus nach dem Motto: „Hilf dir selbst, dann hilft dir Gott“. Andere gehen auf einen guten Freund, eine gute Freundin zu und erhoffen sich dort Hilfe. Oder in Büchern, in der Musik, Kunst…oder, oder.

Heute sind wir gerufen, uns an Gott zu wenden: „Kommt, sagt er, kommt zu mir, ich will und ich kann euch helfen. Ich will und kann euch Ruhe und Entlastung schenken.

Was wir tun müssen? Uns eingestehen, dass wir Hilfe brauchen, dass wir manchmal Angst haben und allerlei Lasten und nicht ein und aus wissen. Wir müssen nicht immer die starken Helden markieren. Es ist keine Schande mühselig und beladen zu sein, sondern menschlich. Wer immer stark sein will und anderen Stärke vorspielt, wird bald schwächer sein als nötig.

Stark werden wir, wenn wir uns zu unserer Schwäche bekennen und uns und Gott eingestehen: Ja, mir ist oft elend zumute. Ja, ich möchte mir manchmal die Decke über den Kopf ziehen und nichts mehr sehen und hören müssen. Genau da, indem ich mir das eingestehe, kann mir Hilfe von Gott zufließen. In meine Schwäche fließt seine Stärke.

Für alle, die Schwierigkeiten genau damit haben und sich nicht eingestehen können oder wollen, dass sie manchmal schwach sind und darüber nicht hinwegkommen können, gibt es diese Geschichte:

Eine alte Frau hatte zwei Schüsseln zum Wasserholen. Die hingen von den Enden der Stange über ihre Schulter. Eine der beiden Schüsseln hatte einen Sprung, die andere war ohne Makel. Die Schüssel mit dem Sprung war am Ende des Weges vom Fluss zurück zum Haus der Frau nur noch halb voll. Sie schämte sich wegen ihres Makels. „Ich schäme mich so wegen meines Sprungs. Auf dem ganzen Weg läuft Wasser aus.“ Da antwortete ihre Begleiterin: „Ist dir aufgefallen, dass auf der einen Seite des Weges Blumen blühen, aber auf der anderen Seite des Pfades nichts blüht? Ich habe auf deiner Seite des Pfades Blumen gesät, weil ich von deiner Schwäche wusste. Nun hast du sie jeden Tag gegossen, wenn wir nach Hause liefen. In diesen zwei Jahren konnte ich herrliche Blumen pflücken und den Tisch damit schmücken.“

Die Geschichte erinnert daran, dass nicht nur unsere Stärken, sondern gerade auch unsere Fehler und Schwächen unser Leben interessant und einzigartig machen. Und wir können darauf vertrauen, dass Gott ganz anders auf unsere Stärken und Schwächen schaut, als wir selber das tun. Dass Gott gerade in meinen Schwächen und Mühseligkeiten da ist und mir Ruhe und Erquickung schenkt.

„Jesus sagt: „Kommt her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken.“

Amen

Predigt am Pfingstsonntag, von Pastor H. Seivert

Fri, 29 May 2020 14:58:06 +0000 von Horst Seivert

Liebe Gemeinde!

„Nichts ist mehr so, wie es vorher war.“ Diesen Satz habe ich in den letzten Wochen oft gehört.

Hätte mir das noch im Frühjahr jemand gesagt, dass es bei uns möglich sein könnte, dass so ein Virus unser Leben so massiv umkrempelt, ich hätte es nicht geglaubt. Dass monatelang keine Gottesdienste mehr gefeiert werden dürfen. Dass man teilweise auch die engste Familie nicht mehr sehen darf. Dass die Innenstädte leer sein können, weil kein Geschäft mehr offen hat. Dass wir alte und kranke Menschen allein lassen müssen, weil sie keinen Besuch empfangen dürfen. Ich muss ehrlich zugeben, dass mich das schon auf eine ganz seltsame Art und Weise verunsichert hat. Ich, der ich bisher in Sicherheit und dem Wissen gelebt habe, dass es uns gut geht. Dass es mir an nichts fehlt, dass ich alles machen kann, was ich will. Nichts ist mehr so wie es war. Auch heute nicht. Wenn wir uns hier in der Kirche umsehen. Wir singen nicht, sitzen vielleicht nicht an unserem Platz, kein Handschlag zur Begrüßung, Desinfektionsmittel statt Gesangbuch, Mundschutzmaske, und in vielen Gemeinden immer noch gar kein Gottesdienst.

Nichts ist mehr so wie es vorher war. Das gilt auch für das erste Pfingstfest damals in Jerusalem. Wie so oft haben sich die Freunde Jesu getroffen. Ich kann mir vorstellen, dass sie gedacht haben: Jetzt ist alles aus. Nachdem Jesus verhaftet, verurteilt und schließlich hingerichtet wurde. Alles aus und vorbei. Aber dann: Jesus lebt, er ist auferstanden. Was für eine Freude. Jetzt wird alles wieder gut.

Wie schön, wenn am Ende alles gut ausgeht. Wenn man nach schweren Zeiten wieder richtig Freude haben kann am Leben. Wenn alles wieder ins Lot kommt.

„Als der Pfingsttag gekommen war, waren sie alle beieinander an einem Ort“, heißt es in der Apostelgeschichte. Und dann erscheint der Heilige Geist, der ein Verstehen, eine Hoffnung und eine Gemeinschaft bewirkt, die vorher noch nie dagewesen war. Die Ratlosigkeit und die Angst waren auf einmal weg. Die Jünger waren regelrecht begeistert und haben das den Menschen in ganz unterschiedlichen Sprachen weitererzählt.

Ich weiß, das klingt merkwürdig. Und auch die Freunde wurden damals verspottet: Ihr seid wohl betrunken, haben sie gesagt. Aber ich kenne das auch. Wenn mich was richtig begeistert, dann traue ich mich plötzlich, anderen davon zu erzählen. Und manchmal springt der Funke über und dann breitet sich die Begeisterung aus.

Ich glaube, dass genau das in diesem Jahr ganz besonders deutlich werden kann. Das, was wir in den letzten Wochen und Monaten erlebt haben, hilft uns vielleicht, auch unsere Begeisterung neu zu wecken. Neu zu entfachen. Heute ich Pfingsten. Und wir Christen glauben: Seit jenem ersten Pfingsten kann man den Geist Gottes spüren. Der kann mich begeistern und lässt mich erleben: Ich bin nicht allein.

Die letzten Wochen und Monate haben wir ganz unterschiedlich erlebt. Für manche war es der finanzielle Ruin, weil sie plötzlich nichts mehr haben oder in Kurzarbeit zu wenig haben. Viele Familien und Beziehungen wurden auf eine harte Probe gestellt. Und auch wir als Kirche haben eine harte Zeit hinter uns. Weil wir Menschen allein lassen mussten, für die wir doch da sein sollten. Auf der anderen Seite ist ganz viel Neues und Schönes entstanden: Die vielen Anrufe zu Hause bei den Menschen, die Predigten zum Mitnehmen hier an der Kirche, die Bereitschaft so mancher sich um allein stehende ältere Menschen zu kümmern, z.B. bei Einkäufen oder anderen Besorgungen. Das Singen auf Balkonen oder in den Gärten. Es hat die Menschen zusammengeschweißt. In jeder Krise rücken die Menschen enger aneinander. Das war schon immer so.

Und wir feiern wieder Gottesdienst. Gemeinsam, wenn auch ein wenig anders als sonst. Alles Zeichen der Hoffnung und der Ermutigung. Dass Gottes Geist wirkt, stärkt und tröstet…

Dass wir dazugehören dürfen. Dass wir Teil der Gemeinschaft sein dürfen. Dass Gott zu uns hält, uns nicht verlässt. Jesus hat damals versprochen, dass er den Tröster schicken wird. Das hat er getan. Und er tut es immer noch. Er sieht, was uns belastet und uns freut, und er ist mitten drin. Er ist bei den Kranken und Sterbenden. Er trauert mit denen, die einen lieben Menschen verloren haben. Er ist mit dabei, wenn Eltern versuchen ihren Kindern den Schulstoff zu vermitteln. Und er trägt den Frust mit, wenn jemand seinen Job verloren hat oder das Geld kaum zum Leben reicht. Und ich merke, wie mich das auch durch diese Zeit getragen hat und begleitet hat. Gott tröstet. Immer.

Der Zukunftsforscher Matthias Horx hat in diesen Tagen eine zuversichtliche, fast möchte ich sagen, pfingstliche Prognose für die Zeit nach Corona gewagt: Er schreibt: „Diese Krise wird den gesellschaftlichen Zusammenhalt stärken. Die gemein-same Erfahrung damit kann verbindend wirken. Und gerade dadurch, dass Begegnungen mit anderen Menschen nur eingeschränkt möglich sind, werden wir eine Sehnsucht danach entwickeln und feststellen, wie wertvoll Beziehungen und Begegnungen sind. Auch in unseren Kirchen und Gemeinden werden wir den Wert der christlichen Gemeinschaft neu entdecken, weil wir in Zeiten begrenzter Kontakte eingeübt haben, aufeinander zu achten. Weil wir in allen Gemeinden und rings um den Globus unaufhörlich gebetet und konfessionelle Unterschiede dabei keine Rolle gespielt haben.

Die Wirtschaft wird sich erholen, wie sie das schon nach früheren Krisen getan hat. Und vielleicht werden Menschen in unserem Land neu nach Gott fragen. Weil sie in Quarantäne Zeit hatten, über sich und ihr Leben nachzudenken, weil sie in der Not der Krise gemerkt haben, was wirklich wichtig ist; weil sie erkannt haben, wie verletzlich das eigene Dasein ist und wie wenig wir selbst in der Hand haben. Vielleicht auch, weil sie von der Hoffnung einiger Jesus - Leute angesteckt wurden.“

Soweit der Zukunftsforscher Matthias Horx. Ich finde das sehr Mut machend. Das das so eintreten möge, dazu helfe uns Gott. Amen.

Gottesdienst Rogate

Mon, 18 May 2020 09:50:38 +0000 von Horst Seivert

Predigt am Sonntag Rogate (17.5.20)
Von Pastor Seivert

Die ehemalige Bischöfin Margot Käßmann weiß, was ihr fehlt, wenn ihr die eigenen Worte fehlen: Ein Gebet. Nicht irgendeines, sondern das Vaterunser. Für Frau Käßmann genau das Gebet in schwierigen Zeiten. Damit steht sie nicht alleine da. Gerade jetzt, wo es so viele Einschränkungen wegen der Corona- Pandemie gibt, wir monatelang auf die körperliche Gemeinschaft verzichten mussten, doch nicht auf die im Geiste. Da sind wir weiterhin miteinander verbunden.

Gott sei es gedankt, dass diese Regeln nun nach und nach gelockert werden. Wir dürfen uns seit voriger Woche wieder zum Gottesdienst versammeln und gemeinsam beten, natürlich immer noch unter strengen Regeln.

Hände waschen ist eine dieser wichtigen Regeln. Gründlich und nicht zu kurz soll es sein. Einige sagen, so lange sollen wir uns die Hände waschen, wie es dauert, zweimal hintereinander „happy birthday“ zu singen. Und ich sage heute: So lange wie es dauert, bis wir einmal das Vaterunser beten. Denn, wer sich wirklich sicher sein möchte, seine Hände auch ausreichernd gesäubert zu haben, sollte sich etwa 30 Sekunden dazu Zeit nehmen. So lange dauert es nämlich, das Vaterunser zu beten. Probieren Sie es doch zu Hause einmal aus!

Was ist das Vaterunser für ein Gebet, wo kommt es her? Das Vaterunser ist nicht irgendein Gebet, es ist das Gebet, das 2,3 Milliarden Christinnen und Christen weltweit konfessionsübergreifend miteinander verbindet. Es fehlt in fast keinem Gottesdienst. Es gehört, neben dem Segen am Schluss, zu den Höhepunkten des Gottesdienstes. Auch auf dem Friedhof, bei Beerdigungen, darf es nicht fehlen.

Das Vaterunser prägt wie kein anderes Gebet das Wertesystem der christlichen Welt. Es ist das Gebet, welches auf Christus selbst zurückgeht. Es ist Teil der Bergpredigt aus dem 6. Kapitel des Matthäusevangeliums.

Vor allen Pflichten, vor allen Aufgaben und Geschäften, sollte das Gebet, das Reden mit Gott stehen. Wir dürfen und sollen Gott alles sagen. Unseren Dank, unsere Bitte, auch die Klage und unsere Sorge und auch die Fürbitte für andere nicht vergessen. So ermahnt uns der Apostel Paulus heute in der Epistel dieses Sonntages Rogate: „So ermahne ich nun, dass man vor allen Dingen tue Bitte, Gebet, Fürbitte und Danksagung für alle Menschen…“

Da sind die Landwirte, da sind die Hobbygärtner, die auch gerade jetzt wieder unter der sich mehr und mehr ausbreitenden Trockenheit stöhnen. Es wird dringend Wasser gebraucht. Sie bitten Gott um Regen. Da ist der Familienvater, der aufgrund der Corona-Krise zur Kurzarbeit heimgeschickt worden ist. Nun fragt er sich, ob er seine Familie noch ausreichend ernähren kann. Da ist die kranke Frau, die schon so oft operiert und therapiert wurde und nur noch eine Sehnsucht hat: „Heile mich, Gott, von meiner Krankheit.“

Etwas von Gott zu erbitten ist zutiefst menschlich. Dazu ermutigt uns die Bibel immer wieder.

Davon, von dem Gebet nämlich, lebt unser Glaube. Der jüdische Philosoph Martin Buber hat einmal gesagt: „Wäre Gott nur einer, über den man reden kann, würde ich nicht glauben. Weil er aber ein Gott ist, zu dem und mit dem man reden kann, darum glaube ich an ihn.“

Doch wie beten wir richtig? Genau diese Frage haben die Jünger einmal Jesus gestellt. Wie geht beten? Den Jüngern ging es offenbar auch so wie uns. Dass sie manchmal, nicht wussten, was und wie sie beten sollten. „Nicht so sollt ihr es machen, wie die Heuchler“ , sagt er, „die beten und viele Worte machen und sich dabei nur den Leuten zeigen wollen. Euer himmlischer Vater weiß, was ihr braucht.“

Und dann gibt er ihnen das Vaterunser an die Hand.

Ich möchte dieses Gebet mit einem Geländer vergleichen. An einem Geländer kann man sich festhalten, damit man nicht zu Fall kommt. Daran kommt man weiter, man rutscht nicht ab.

Ich fasse das Vaterunser einmal kurz so zusammen: Die Welt ist nicht in unserer Hand. Und auch diejenigen sind nicht in unserer Hand, die wir lieben, sosehr wir uns auch um sie sorgen. Sie sind nicht in unserer Hand. Ich selbst bin nicht in meiner Hand. Aber da ist etwas, vielmehr, das ist jemand: Gott, den wir als unseren Vater, aber gewiss auch als unsere Mutter nennen dürfen, da ist der Himmel, da ist Vergebung und Erlösung. Wir nennen und heiligen, also ehren, Gottes Namen, wir bitten, dass sein Reich komme und unter uns wohne, ein Reich des Friedens und der Gerechtigkeit. Tag für Tag geschehe sein Wille. Tag für Tag gibt er uns unser tägliches Brot, also all das, was wir zum Leben brauchen, auch Freundschaft, gute Nachbarn, Gesundheit und Frieden, wie es Martin Luther in seinem Kleinen Katechismus sagt. Und er vergibt uns, wo wir schuldig geworden sind. Gleichzeitig erwartet er von uns, dass wir uns auch gegenseitig unsere Schuld vergeben sollen… Gott ist größer als wir. Von ihm kommen wir. Zu ihm gehen wir. Er weiß, was gut für uns ist, noch bevor wir ihn darum bitten.

Schließlich: Beten kann auch sein: Etwas zu tun. Beten und Tun gehören nämlich zusammen. Die alte mönchische Benediktinerregel lautet: Ora et labora, das ist lateinisch und bedeutet: Bete und arbeite. Beides zusammen wird uns zum Segen.

Von einer jungen Frau las ich einmal, wie stolz sie auf ein kleines Erbstück ihrer Oma war. Ein Fingerhut mit eben dieser Inschrift: Ora et labora.

Eine weise Regel, wie ich finde. Kontemplation und Aktion. Beides brauchen wir. Das Gebet ist eine Kraftquelle für unsere Arbeit, für unser ganzes Leben. Dazu helfe uns Gott! Amen