Kirchengemeinde St. Martin Holtorf

Ergebnis der Kirchenvorstandswahl  am 10.3.24

2. Antje Scheduikat             352 Stimmen

4. Rüdiger Oldenstädt       291 Stimmen

5. Sabine Metje                   246 Stimmen

6. Inge Zielaskowski          189 Stimmen

Lätare 2024 (KV-Wahl)

Lukas 22, 54-62 

Sie ergriffen ihn aber und führten ihn ab und brachten ihn in das Haus des Hohenpriesters. Petrus aber folgte von ferne. Da zündeten sie ein Feuer an mitten im Hof und setzten sich zusammen; und Petrus setzte sich mitten unter sie. Da sah ihn eine Magd im Licht sitzen und sah ihn genau an und sprach: Dieser war auch mit ihm. Er aber leugnete und sprach: Frau, ich kenne ihn nicht. Und nach einer kleinen Weile sah ihn ein anderer und sprach: Du bist auch einer von denen. Petrus aber sprach: Mensch, ich bin's nicht. Und nach einer Weile, etwa nach einer Stunde, bekräftigte es ein anderer und sprach: Wahrhaftig, dieser war auch mit ihm; denn er ist auch ein Galiläer. Petrus aber sprach: Mensch, ich weiß nicht, was du sagst. Und alsbald, während er noch redete, krähte der Hahn. Und der Herr wandte sich und sah Petrus an. Und Petrus gedachte an des Herrn Wort, wie er zu ihm gesagt hatte: Ehe heute der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen. Und Petrus ging hinaus und weinte bitterlich.

Liebe Gemeinde!

Die Geschichte von der Verleugnung des Petrus ist für mich eine der bewegendsten im Neuen Testament. Petrus kommt mir darin als Mensch nahe. Zugleich zeigt er mir, wie es mit meinem Glauben manchmal aussieht, wie es vielen Menschen geht.

Jesus war verhaftet worden und Petrus drückt sich in kalter Nacht am wärmenden Feuer herum und dreimal wird er gefragt, ob er Jesus kennt und zu ihm gehört. Seine Antwort lautet: „Ich kenne ihn nicht, ich bin´s nicht, ich weiß nicht, was du sagst.“

Im entscheidenden Augenblick versagt Petrus. Manch einer kennt das von sich selbst. Man versagt, man hat Angst sich zu einer Person, oder zu einer Sache zu bekennen. Man versäumt es, Haltung zu zeigen, etwa sich zu seinem Glauben zu bekennen.

Doch das ist nicht das Ende der Geschichte. Als der Hahn zum dritten Male kräht, wendet Jesus sich um und sieht Petrus an. Wir erfahren nicht, was das für ein Blick gewesen ist. Aber ich kann es mir nicht vorstellen, dass Jesus Petrus mit einem strafenden Blick angeschaut hat. Das würde nicht zu ihm passen. Jesus wollte Petrus nicht vernichten, im Gegenteil, er wollte ihn aufrichten. In Jesu Augen war bestimmt viel Traurigkeit, vor allem aber Liebe. Auch wenn die Beziehung der beiden durch das Verleugnen gebrochen war, mit seinem Blick hat er sie wieder hergestellt. Mit diesem Blick ist alles wieder da, es ist ein Blick der Gnade. Durch diesen Blick ist alles gesagt. Der Blick zeigt auch: Jesus wendet sich nicht ab. So ist Gott. Er lässt einen nicht einfach fallen.

Später war Petrus dann wieder da.  Nach den Frauen war er der erste, der an Jesu Grab war, um sich zu überzeugen, dass Jesus lebt, durch alles Leid und den Tod hindurch gegangen war.

Jesus hat Petrus nie aus den Augen verloren, im Gegenteil, er hat ihn neu in seinen Dienst genommen. So ist er zum Felsen, zum Fundament geworden, auf den Jesus die Kirche aufgebaut hat.

Das war nur deswegen möglich, weil Petrus durch die Nacht gegangen war, die Nacht im Hofe des Hohenpriesters. Da hat er begriffen, dass zur Nachfolge auch die Bedrängnis gehört, ebenso das Leid, das Versagen und die Tränen. Vor allem aber hat Petrus erfahren, dass nur durch den Blick der Liebe wir sein können, wer wir sind. Allein Gottes Liebe lässt uns leben.

Nicht anders ist das für uns, 2000 Jahre später. Jesus kennt unsere Angst, kennt auch unser Versagen. Er weiß, dass unser Glaube scheitern kann. Doch das ist kein Weltuntergang. Zu versagen und Fehler machen, das ist allzu menschlich. Wir müssen keine Superhelden sein und sind es auch nicht, sondern wir sind Menschen, die Fehler machen, schwach sind und oft genug versagen. Entscheidend ist, dass wir um Vergebung bitten können, und noch entscheidender ist, dass Gott uns mit einem liebenden Blick anschaut. So wie er Petrus angeschaut hat.  „Du bist ein Gott, der mich anschaut“, heißt es in dem Lied, das wir gleich singen werden.  Er sieht uns an mit dem Blick der Liebe, der einen Neubeginn möglich macht. Wir sind nicht perfekt, keiner von uns ist es, ich bin nicht perfekt, die sechs Kirchenvorsteher, die heute gewählt werden, sind es auch nicht und Sie, liebe Gemeindeglieder -  verzeihen Sie mir, wenn ich es sage -  Sie sind auch nicht vollkommen. 

Aber in der Liebe Gottes können wir alle aufrecht stehen und weitergehen. Amen

Vorstellungsgottesdienst der Konfirmanden (2024) am Sonntag Okuli

Lesung: Epistel: Epheser 5, 1-2 und 8-9

„So ahmt nun Gott nach als geliebte Kinder und wandelt in der Liebe, wie auch Christus uns geliebt hat und hat sich selbst für uns gegeben als Gabe und Opfer, Gott zu einem lieblichen Geruch.
Denn ihr wart früher Finsternis; nun aber seid ihr Licht in dem Herrn. 
Wandelt als Kinder des Lichts; die Frucht des Lichts ist lauter Güte und Gerechtigkeit und Wahrheit“.

Liebe Gemeinde!

  

Es ist eine schöne Tradition in unserer Kirche, dass es sowohl zur Taufe als auch zur Konfirmation und zur Trauung Bibelworte gibt. Früher wurden zu diesen Gelegenheiten diese Bibelworte vom Pastor ausgesucht.

Heute dürfen die Eltern den Taufspruch für ihr Kind aussuchen und auch die Konfirmanden ihren Konfirmationsspruch, einen Vers, der ihnen gut gefällt, mit dem sie Hoffnung verknüpfen, ein Lebensbegleiter in guten wie in schlechten Tagen.

Vielen Dank an Euch alle, liebe Konfirmandinnen und Konfirmanden, für Eure Vorstellung anhand Eures selbstgewählten Bibelwortes. Es wird Euch ein Leben lang begleiten.

Wir leben in keinen einfachen Zeiten. Vor vier Jahren brach Corona aus und hielt uns lange im Atem. Überstanden ist die Pandemie jedoch noch nicht, Experten sagen uns, dass sie bleiben wird. Inzwischen sind andere Krisen über die Menschen hereingebrochen: Seit zwei Jahren tobt der Krieg in der Ukraine, seit Oktober 2023 gibt es Krieg im Nahen Osten und dann ist da noch der Klimawandel, dessen Folgen wir mehr und mehr spüren. Eine Krise jagt die nächste, global, national und bei vielen auch im persönlichen Umfeld. Zu allen Zeiten war das so. Keine Generation bleibt davon verschont.

Was hilft in solch außergewöhnlichen Zeiten? Woran können wir uns orientieren? Was gibt Halt, Sicherheit, Zukunft und Trost? 

Was ihnen hilft und worauf sie hoffen, haben wir vorhin von den Konfirmanden gehört. Auch für mich ist es die Heilige Schrift, die Bibel, die ich beruflich seit nunmehr fast vierzig Jahren den Menschen nahe bringen darf. Es ist die Frohe Botschaft von der Liebe Gottes zu all seinen Geschöpfen.

In allen Unsicherheiten und Unwägbarkeiten des Lebens ist Gottes Wort der stabile Anker. Es gibt Zurechtweisung und Korrektur, dient der Erziehung zur Gerechtigkeit, aber auch zum Frieden und zur Bewahrung der Schöpfung, die Gott uns zur Fürsorge anvertraut hat.

Ja, die Bibel hat uns auch heute noch viel zu sagen und zu geben. Wir lesen und hören in ihr von Menschen, denen Gott geholfen hat, die geheilt, oder getröstet wurden. Zu allen Zeiten haben Menschen in den Worten aus der Bibel Hilfe und Orientierung gefunden. Das ist heute immer noch so. Besonders in Zeiten wie diesen. Da bekommen Worte wie sie in den Seligpreisungen beispielsweise stehen, eine besondere Aktualität: „Selig sind die Frieden stiften, denn sie sollen Gottes Kinder heißen“, oder „selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen. Selig sind die da Leid tragen, denn sie sollen getröstet werden.“  (Matthäus 5)

Frieden, Trost und Barmherzigkeit sind gefragter denn je in diesen Zeiten. Der Weltfriede ist gefährdet, viele Menschen haben Angst vor einem 3. Weltkrieg und brauchen Trost. Tausende, ja Millionen Ukrainer sind bereits vor dem brutalen Krieg geflüchtet. Sie brauchen Hilfe, sie brauchen unsere Barmherzigkeit. Und die Menschen in Gaza?  Auch sie haben viel zu leiden, wir dürfen sie nicht vergessen. Und die vielen anderen Menschen in der Welt, die leiden müssen, auch nicht.

Die Bibel ist bis heute das Buch des Lebens.  In ihr spricht Gott zu uns.

In der Lesung heute (Epheser 5, 1-2 und 8-9) heißt es: „Wandelt in der Liebe, wie auch Christus uns geliebt hat und hat sich selbst für uns gegeben als Gabe und Opfer.“

Liebe ist die stärkste Kraft auf Erden. Sie ist stark, aber auch sehr verletzlich. Das klingt paradox und ist es vielleicht auch. Aber ohne Liebe ist unser Leben nicht denkbar. Nur mit Liebe kann das Leben gelingen. Mit Liebe kann letztlich aller Hass und alles Leid auf der Welt überwunden werden, denn die Liebe setzt ungeahnte positive Kräfte los. Hin zu mehr Gerechtigkeit und Wahrheit.

Wenn es heißt „wandelt in der Liebe“, dann meint die Bibel vor allem die Hinwendung zum Nächsten, die Nächstenliebe also. Nächstenliebe setzt jedoch voraus, dass man sich selbst auch liebt. Doch, wer nur sich selbst liebt, verkümmert. Den anderen, oder die anderen zu lieben, vor allem die, mit denen wir Schwierigkeiten haben, das fällt nicht leicht, aber genau diese Liebe schafft Leben, ewiges Leben, wie die Bibel sagt.

Dafür will Gott uns stark machen. In einer friedlosen Welt, wie wir sie gerade erleben, in der Lüge, Gewalt, Hunger, Tod und Folter, Vertreibung und damit unglaubliches Leid für so viele Menschen einhergehen, nimmt Gott uns mit auf den Weg der Liebe und des Friedens.

Und so schließe ich mit dem Anfang eines alten Friedensgebetes, das auf Franz von Asissi zurückgeht: 

„Gott mache mich zu einem Werkzeug deines Friedens, dass ich Liebe übe, wo man sich hasst, dass ich verzeihe, wo man sich beleidigt, dass ich die Wahrheit sage, wo der Irrtum herrscht, dass ich ein Licht anzünde, wo die Finsternis regiert…“   Amen

Reminiszere 2024

zu EG „O Mensch, bewein dein Sünde groß“  

Lesung: Hebr.5, 7-9 

„Er hat in den Tagen seines irdischen Lebens Bitten und Flehen mit lautem Weinen und mit Tränen vor den gebracht, der ihn aus dem Tod erretten konnte; und er ist erhört worden, weil er Gott in Ehren hielt. So hat er, obwohl er der Sohn war, doch an dem, was er litt, Gehorsam gelernt. Und da er vollendet war, ist er für alle, die ihm gehorsam sind, der Urheber der ewigen Seligkeit geworden.“

Liebe Gemeinde!

Kennen Sie den? Kommt ein Pastor und ein Taxifahrer an die Himmelstür. Sagt Petrus: „Taxifahrer, Sie können durch, aber Sie, Pastor, müssen noch warten.“ Fragt der Pastor ganz verdutzt: „Wieso denn?“ Antwortet Petrus: „Ganz einfach, bei Ihnen in der Kirche sind die Leute immer eingeschlafen, aber beim Taxifahrer haben sie gebetet.“

Lachen? Ich sehe einige von Ihnen lachen. Das ist gut!

Es ist ein großes Glück, wenn Menschen sich freuen und lachen können.  Etwa über einen Witz, oder einfach so. Es ist ein Zeichen, dass das Leben schön ist, dass so manches gelingt, dass wir Menschen an unserer Seite haben, die es gut mit uns meinen, dass wir in einem Land leben dürfen, in dem wir uns frei entfalten können, dass wir genug zu essen und zu trinken haben, reisen können, gesund sind, usw. usw. Lachen ist Ausdruck der Lebensfreude.

Lachen ist gesund. Es stärkt die Abwehrkräfte,  Lachen hat positive Effekte auf unsere körperliche und seelische Gesundheit. Und Lachen ist ansteckend. Charlie Chaplin hat einmal gesagt: „Ein Tag, an dem man nicht lacht, ist ein verlorener Tag.

Doch von manchen Menschen wird gesagt, dass sie in den Keller gehen, um zu lachen. Das ist schade. Ich hoffe, Sie gehören nicht dazu. Sorgen wir also dafür, dass wir immer etwas zu lachen haben. Es ist gut, es ist gesund.

Natürlich gibt es immer wieder Situationen im Leben, wo einem das Lachen vergeht. Trauer, Schmerz, Angst. Doch zu hoffen und zu wünschen ist jedem von uns, dass es dann doch wieder auch andere Zeiten gibt, wo einem das Lachen näher ist als das Weinen.

Es ist ein großes Glück, wenn Menschen lachen können, doch ebenfalls ist es ein großes Glück, wenn Menschen weinen können. Wie heißt es in dem Lied Nr. 170 im Gesangbuch: „Lachen oder weinen wird gesegnet sein. Wir werden es nachher noch singen.

Es gibt Tränen des Schmerzes, Tränen der Trauer, der Klage, die geweint werden, Tränen der Reue, aber auch Tränen des Glücks und der Erleichterung. Es gibt Tränen, die die Augen klar waschen, die Nase durchputzen und neues Aufatmen ermöglichen.

Bei manchen Trauungen liegen Taschentücher in den Bänken für die Gottesdienstbesucher aus. Es wird also von vornherein damit gerechnet, dass während der Trauzeremonie nicht nur gelacht, sondern auch geweint wird. Tränen des Abschiedes einerseits, Tränen der Freude andererseits.

Und unsere Friedhofskapellen? Sie sind die Orte, wo mit Abstand am meisten geweint wird.

Lachen und Weinen sind also ganz normale Gefühlsreaktionen auf unser Leben.

Und doch muss manchen Mitmenschen Mut zum Weinen gemacht werden. Nicht wenige haben sich das Weinen verboten. „Ein Indianer weint nicht“, heißt es dann, oder „ich bin doch keine Memme“. Und so laufen die Tränen dann nach innen, statt nach außen, und versalzen das Leben.

Es gibt Tränen der Erleichterung. Wenn wir sie nicht zulassen, verhärtet sich unser Leben mehr und mehr. „Alles ist so, wie es ist“, sagen dann diese Menschen, und „ich habe keinen Grund zu weinen und schon gar nicht über mich selbst“. Sie sehen kein Versagen, keine Schuld, keine Versäumnisse, keine Sünde bei sich selbst und haben darum auch keine Tränen. Und auch kein Mitleid mehr, sie geben sich selbst dabei auf und sind nur noch ein funktionierendes Rad eines automatischen Getriebes.

„O Mensch, bewein dein Sünde groß“, haben wir in dem Passionslied gesungen.

Auch Jesus hat geweint. In dem Predigttext heute heißt es: 

„Er hat in den Tagen seines irdischen Lebens Bitten und Flehen mit lautem Weinen und mit Tränen vor den gebracht, der ihn aus dem Tod erretten konnte; und er ist erhört worden.“

Er hat geweint für uns, er weint für all die Not, für all das Leid, das wir uns gegenseitig zufügen, er weint, wenn Menschen sich gegenseitig umbringen…. wenn Kinder missbraucht werden…immer wieder weint Jesus.  Er weint über Jerusalem, er weint über Lazarus, er hat Mitleid mit seinem Volk, er weint über jeden Menschen, der in Not geraten ist, er trägt all die Last auf seinen Schultern.

„Dominus flevit“ – der Herr hat geweint. So heißt einer der schönsten Plätze in Jerusalem. Eine kleine Kapelle steht dort in der Nähe des Ölberges mit einem schönen schmiedeeisernen Gitter, das den Blick nach Jerusalem öffnet. Man sieht an dieser Stelle nichts Hässliches, nicht die Not und das Elend, sondern in der Sonne strahlend, den Tempelberg, die Stadt Jerusalem. Hier hat der Herr geweint, weil er die Möglichkeiten sah, die die Stadt und die Menschen in dieser Stadt hatten. Zugleich wusste er um alle Last und ihre Schuld, um das Elend dieser Stadt und seines Landes und Volkes bis heute. All das hat er am Kreuz auf sich genommen.

„O Mensch, bewein dein Sünde groß“. Wenn wir um unsere Sünden weinen, dann nicht aus Angst und Furcht, sondern weil wir sehen, was möglich ist, was durch Gottes Segen möglich ist. Dass Gott uns unsere Sünden, unsere Schuld am Kreuz vergeben hat und es bis heute immer wieder tut.

„Hätten wir doch, wären wir doch…wie oft fallen uns solche Verlegenheitsworte ein. Christus steht dagegen. Er errettet aus dem Tod. Er steht ein für das, was uns anscheinend zu schwer geworden ist.

Wir sind in der Passionszeit. Wir denken an das Leiden und Sterben Christi. Es soll eine Zeit sein, in der wir Klarheit erlagen über uns, unsere Chancen und Grenzen. Es könnte vielleicht auch eine gute Zeit sein für unsere Tränen. Gerade sie, die Tränen, sollten wir nicht unterdrücken. Vielleicht machen wir dann auch die Erfahrung, wie schön es ist, wenn ein lieber Mensch uns in den Arm nimmt und uns tröstet, uns vorsichtig die Tränen trocknet, nicht abwiegelt, es sei doch nicht alles so schlimm, sondern uns zusagt: Es wird gut, denn „als er vollendet war, ist er für alle, die ihm gehorsam sind, der Urheber der ewigen Seligkeit geworden“. (Hebr. 5,9) Amen.

Invokavit 2024 – Psalm 91, Epistel: Hebr. 4,14-16 /Taufe

„Lasst uns also unerschütterlich an unserem Bekenntnis zu Jesus Christus festhalten, denn in ihm haben wir einen großen Hohenpriester, der vor Gott für uns eintritt. Er, der Sohn Gottes, gehört nicht zu denen, die unsere Schwächen nicht verstehen und zu keinem Mitleiden fähig sind. Jesus Christus musste mit denselben Versuchungen kämpfen wie wir, doch im Gegensatz zu uns hat er nie gesündigt. Er tritt für uns ein, daher dürfen wir voller Zuversicht und ohne Angst vor Gottes Thron kommen. Gott wird uns seine Barmherzigkeit und Gnade zuwenden, wenn wir seine Hilfe brauchen“ (Hebr. 4,14-16).

Liebe Gemeinde!

Was ist das größte Geschenk, das ein Mensch bekommen kann? Ein Auto, Geld, Schmuck, eine Reise oder ein Haus? Bestimmt fällt jedem von uns ein Beispiel ein, was für ihn/ für sie das größte Geschenk ist. Es ist ja auch eine sehr persönliche Frage, verbunden mit unseren Wünschen und Sehnsüchten.

Ich glaube, zu den größten Geschenken gehören nicht materielle Güter, sondern wenn jemand zu mir sagt: „Ich will dich auf deinem Weg durch das Leben begleiten. Ich will dir zur Seite stehen und immer für dich da sein.“- Und wenn er/sie das dann auch hält.

Ein verlässlicher, liebender Mensch an unserer Seite, der lässt einen auch in schweren Momenten und Zeiten nicht allein. Das kann uns Kraft und Mut geben.

Es geschieht nicht selten im Leben, dass wir nicht mehr ein – und aus wissen. Es gibt ja nicht nur gute Zeiten, sondern auch schlechte.  Manchmal läuft alles falsch und schief. Nichts will gelingen. Viele kennen das.

Gerade in solchen Zeiten ist es gut, jemanden zu kennen, der sagt: Du kannst dich auf mich verlassen. Ich will dir, so gut es geht, helfen, ich bin bei dir.

Das können gute Freunde sein, Eltern, der Ehepartner, die Ehepartnerin, das kann Gott sein.

In der Lesung heute aus dem Hebräerbrief haben wir gehört, dass wir einen Gott haben, der das kann. Der uns nahe sein kann, weil er am eigenen Leib erfahren hat, was es heißt, wenn das Leben schwer wird, wenn wir leiden und wie es ist, wenn es nicht so läuft, wie wir uns es uns wünschen. Ihm, Jesus Christus, der unschuldig ans Kreuz gebracht wurde, ist darum nichts Menschliches fern, ihm, der gehasst, geschmäht und versucht worden ist, weiß, wie es uns geht. Und gerade so kann er uns nahe sein. „Wir haben nicht einen, der nicht könnte mitleiden mit unserer Schwachheit, sondern, der versucht worden ist in allem wie wir.“  So heißt es im Hebräerbrief für den heutigen Sonntag. „Darum lasst uns hinzutreten zu ihm, auf dass wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden zur rechten Zeit“.

Heute bekommen wir alle dieses Geschenk von Gott, wir alle, angefangen von den Jüngsten bis zu den Ältesten. Das Geschenk, dass Gott bei uns ist und uns begleitet auf allen unseren Wegen.

Damit haben wir eine verlässliche Größe, einen verlässlichen Partner an unserer Seite.

Ganz ähnlich heißt es in dem Psalm, den wir vorhin gebetet haben: „Denn er hat seinen Engeln befohlen, dass sie dich behüten auf allen deinen Wegen.“ (Psalm 91,11)

Engel sind Boten Gottes. Sie können in Gestalt von ganz normalen Menschen erscheinen, oder auch unsichtbar in dieser Welt auftreten. Martin Luther hat die Engel so beschrieben: „Engel sind dienstbare Geister Gottes.“ Wo immer sie uns begegnen, können wir Gott bei der Arbeit zusehen.

Und Rudolf Otto Wiemer hat über die Engel geschrieben: „Es müssen nicht Männer mit Flügeln sein, die Engel…. Sie gehen leise…sie haben ein weißes Gewand. Vielleicht ist einer, der gibt dir die Hand…dem Hungernden hat er das Brot gebracht, dem Kranken hat er das Bett gemacht…er hört, wenn du ihn rufst in der Nacht… es müssen nicht Männer mit Flügeln sein, die Engel.“

Ich bin sicher, jedem von uns sind schon solche Engel begegnet: Menschen, die zum richtigen Zeitpunkt da waren, die das Richtige gesagt oder getan haben, die zur Stelle waren, als es gefährlich wurde, die uns verstanden und gehalten haben. Die haben alle keine Flügel, die sahen und sehen aus, wie du und ich. Und trotzdem sind es Engel. So können auch wir füreinander zu Engeln werden.

Gott hat seine Engel überall auf der Welt verteilt, manchmal sichtbar, manchmal unsichtbar, uns zur Seite zu stehen und uns zu behüten. Sie sollen uns auf Händen tragen, damit wir nicht stolpern über die Steine, die das Leben uns in den Weg legt.

Gott hat uns als freie Menschen geschaffen, die ihre eigenen Wege gehen. Er zwingt uns zu nichts, auch nicht, an ihn zu glauben. Wir sind nicht Gottes Marionetten, er lässt uns unsere eigenen Wege gehen und dabei auch unsere Fehler machen, aber er bleibt in Reichweite, er bleibt in unserer Nähe, sichtbar oder unsichtbar. Das ist gut zu wissen.

„Er hat seinen Engeln befohlen…“

Ein größeres Geschenk für uns kann es nicht geben. Amen

 "Und er sprach: Mit dem Reich Gottes ist es so, wie wenn ein Mensch Samen aufs Land wirft 
und schläft und aufsteht, Nacht und Tag; und der Same geht auf und wächst – er weiß nicht wie. 
Denn von selbst bringt die Erde Frucht, zuerst den Halm, danach die Ähre, danach den vollen Weizen in der Ähre. Wenn sie aber die Frucht gebracht hat, so schickt er alsbald die Sichel hin; denn die Ernte ist da." (Mk.4,26-29)

Liebe Gemeinde!

Kinder, was seid ihr groß geworden! 

Erinnern wir uns an jenen beliebten Spruch von Tante, Onkel, Oma oder Opa?

Natürlich war man gewachsen. Das war doch klar. Jeder wuchs und wurde größer. Allerdings merkte man das an sich selber auch nur in Abständen, wenn plötzlich die Schuhe anfingen zu drücken, die Ärmel des Anoraks zu kurz wurden oder die Hosenbeine...

 

In Abständen merkt man, wie man größer geworden ist, das Wachsen selbst geht unmerklich vonstatten. In Abständen stellt man fest, dass man älter geworden ist, dass Zeit vergangen ist. Eines Morgens beim Blick in den Spiegel vielleicht. Als ob man jahrelang nicht hingesehen hätte...

 

So ist das auch, wenn wir in die Natur schauen. Im Frühjahr; ganz plötzlich ist der braune Ackerboden von einem grünen Flaum überzogen. Keiner hat gesehen, wie es geschehen ist. Über Nacht strecken die Keime sich aus der Erde. Auch hier entzieht sich der Vorgang des Wachsens unserer Wahrnehmung.  Das Entscheidende bleibt unsichtbar, entzieht sich unseren Augen und geschieht doch.

Wollte man beim Wachsen helfen (nachhelfen), man würde nur stören. Machen kann man es nicht.

 

Eine Geschichte aus China erzählt: "Ein Mann hatte seinen kleinen Acker gut vorbereitet, gepflügt und gesät. Er wunderte sich nur nach ein paar Wochen, dass die Saat so langsam aufging. Bei seinem Nachbarn sah er schon kräftigen grünen Wuchs. Von Tag zu Tag wurde seine Geduld geringer. Er konnte vor Sorge nicht mehr schlafen. Schließlich hatte er eine wahnwitzige Idee. Er lief zu seinem Feld und begann, die kleinen, zarten Halme etwas in die Höhe zu ziehen. Das war natürlich eine mühsame Arbeit, aber schließlich war er fertig. Er traf unterwegs einen Nachbarn und sagte ihm, dass er seinem Korn beim Wachsen geholfen habe. Neugierig geworden, liefen sie zu seinem Feld und sahen alles zerstört und verwelkt. Und noch lange lachte man im Dorf über den Mann, der nicht warten konnte.“

Jesus stellt uns einen Menschen vor, der seinen Samen auf das Land sät und dann, anders als der Mann in der chinesischen Geschichte, wartet, Geduld hat. Er kann gelassen sein. Er kann sich schlafen legen und wieder aufstehen. Er weiß, die Saat geht von selbst auf. Sie braucht ihre Zeit.

Natürlich müssen die notwendigen Handgriffe gemacht werden. Das weiß Jesus. Das Unkraut muss gejätet werden, es muss gedüngt werden. Die Schädlinge müssen bekämpft werden. Es ist viel zu tun bis zur Ernte und auch danach werden die Hände nicht in den Schoss gelegt.

Der Landwirt muss seinen Hof pflegen und in Schuss halten, ebenso seine Geräte, seine Tiere und Maschinen. Für die Landwirte ist Urlaub oft ein Traum, den sie sich nur selten erlauben können.

Aber sich mehr als notwendig um die Saat unter der Erde zu kümmern, wäre geradezu kontraproduktiv. Ist die Saat erst mal ausgebracht, würde es alles zerstören, was im Dunkeln der Erde geschieht, wenn der Landwirt jeden zweiten Tag den Samen wieder ausgraben würde, um nachzusehen, ob er schon austreibt. Wer zu ungeduldig ist, zerstört mehr, als er zum Wachsen helfen kann. So viel Geduld ist nötig. Tage, Wochen oder gar Monate verrinnen, ehe etwas geschieht.

 

Übertragen auf unser Leben, heißt das: wir brauchen in vielen Dingen Geduld, bis etwas herangewachsen ist. Es ist gar nicht so einfach etwas aus der Hand zu geben und dann nur noch zu warten und zu beobachten. Das fällt uns schwer. Viele Menschen sind es gar nicht mehr gewohnt, zu warten. Alles muss sofort da sein.

 

Der Mensch im Gleichnis streut den Samen aus. Damit ist das seine getan. Von nun an wächst etwas, von selbst, automatisch, wie es im griechischen Urtext heißt. Die Saat geht auf unter Gottes Himmel.

 

Mit dem Reich Gottes ist es so, wie wenn ein Mensch Samen auf das Land wirft…Jesus gebraucht ein eingängiges und uns auch heute noch vertrautes Bild. 

Er sagt damit: So ist Gott am Werk. Aus Kleinem und Unscheinbarem lässt er wachsen. Und es ist ein langer Weg vom Säen bis zur Ernte. 

So ist es auch mit unserem Leben. Es ist immer ein langer Weg. Es braucht Zeit. Es braucht unsere Arbeit und Mühe, Wachsen und Reifen, Warten und Gedulden und geschehen lassen.                  

Manchmal spüren wir: Von nichts kommt nichts. Ich muss jetzt aktiv werden. Das ist die eine Erfahrung. Aber es kommt die andere Erfahrung dazu: Es geschieht einfach. Es wird etwas ganz von selbst. Es ist in meinem Leben etwas geworden und gewachsen und es liegt nicht an mir allein. Ich habe das nicht gemacht. Ich habe nichts dazu getan. Oder nichts dazu tun können. Und doch ist es gut geworden. Das Gleichnis ermutigt uns, das Nötige zu tun. Und es ermutigt uns, darauf zu vertrauen, dass Gott wirkt, auch wenn wir schlafen und ausruhen. Wenn wir nichts mehr tun können und uns dann manchmal auch unnütz vorkommen. Ich höre das oft sagen: Was kann ich jetzt noch groß tun? Das Gleichnis erinnert uns daran: Ich muss nicht alles schaffen. Ich darf Gott machen lassen.

 

So ist es mit Gottes Reich. Es ist mitten unter euch, sagt Jesus.

Um es zu sehen, zu erkennen, brauchen wir vor allem die Augen des Herzens. „Man sieht nur mit dem Herzen gut“, sagt der kleine Prinz in dem Büchlein mit gleichem Namen von A.de S. Exupery.

Dieses Reich Gottes, das aus Liebe, Hoffnung und Vertrauen besteht, wächst von alleine, aber es braucht Zeit. Glaube, Hoffnung und Liebe sind zarte Pflänzchen. Wer ihnen beim Wachsen nachhelfen will, der entwurzelt und zerstört nur. Geduld allein erlebt das Wunder des Wachsens. Das alles ist wie bei der Saat. Es geschieht nicht von heute auf morgen, es braucht Zeit und es braucht unsere Geduld. Das ist unsere einzige angemessene Haltung: Geduldiges Vertrauen, dass das in die Welt gekommene Wort Gottes seine Wirkung haben wird.

 

Wir Menschen sind doch so gerne die großen Macher, die alles können. Wir haben es uns zu sehr angewöhnt, auf unsere eigenen Kräfte und Fähigkeiten zu vertrauen. Es wäre stattdessen richtiger, ein wenig mehr unser Vertrauen darauf zu setzen, dass Gott seine Welt gut und richtig eingerichtet hat.

 

Ich möchte mich als Wegbereiter und Brückenbauer Jesu verstehen, der den Samen der Liebe in uns sät. Lassen wir diesen Samen in uns wachsen und zur Entfaltung kommen, geben wir ihm Raum  und ersticken wir die Saat nicht in den Alltäglichkeiten des Lebens.

 

Wenn sich in uns entfalten kann, was Gott in uns hineingelegt hat, dann wächst das Reich Gottes, allein, automatisch.  Wir können es staunend wahrnehmen und Gott dafür danken. Amen

Am 10. März 2024 wird ein neuer Kirchenvorstand gewählt. Neu ist, dass diesmal neben der Möglichkeit per Brief zu wählen, auch die Möglichkeit besteht, online an der Wahl teilzunehmen. Darüber hinaus wird es am Tag der Wahl auch eine herkömmliche Urnenwahl in der Kirche gleich im Anschluss an den Gottesdienst von 11-13 Uhr geben.

Inzwischen stehen die Kandidatinnen und Kandidaten fest. Es ist sehr erfreulich, dass alle sechs jetzigen Kirchenvorsteherinnen und Kirchenvorsteher wieder zur Wahl antreten. Sie sind Ihnen durch die Arbeit in den letzten Jahren bestens bekannt. 

Wir bitten Sie herzlich an der Wahl teilzunehmen. Zeigen Sie durch Ihre Stimmabgabe, dass Sie die Arbeit des Kirchenvorstandes in unserer Gemeinde wertschätzen.

Vielen Dank!

                                                                                    Ihr Pastor Seivert

Gottesdienst am 21.1.2024 mit Taufe: Gott vergisst uns nicht. Mit der Taufe erinnern wir an seine Liebe

Lesung aus dem Epheserbrief, Kapitel 5:

„So folgt nun Gottes Beispiel als die geliebten Kinder und lebt in der Liebe, wie auch Christus uns geliebt hat und hat sich selbst für uns gegeben als Gabe und Opfer, Gott zu einem lieblichen Geruch. Von Unzucht aber und jeglicher Art Unreinheit oder Habsucht soll bei euch nicht einmal die Rede sein, wie es sich für die Heiligen gehört. Lasst euch von niemandem verführen mit leeren Worten. Denn ihr ward früher Finsternis, nun aber seid ihr Licht in dem Herrn. Lebt als Kinder des Lichts; die Frucht des Lichts ist lauter Güte und Gerechtigkeit und Wahrheit.“

Liebe Gemeinde!

Für N.N. habe ich eine Packung Buntstifte mitgebracht. Es wird nicht mehr lange dauern, dann wird N.N. sicherlich Stifte in die Hand nehmen und sich am Malen versuchen. Und dann gibt es die ersten Bilder, die man lange aufhebt, weil sie etwas Besonderes sind. Auch wenn wir Erwachsene außer einzelnen Strichen erst einmal nicht viel mehr erkennen. Aber gerade für die Kinder haben diese bunten Linien eine tiefere Bedeutung. Sie freuen sich an den Farben, an dem, was sie mit ihren eigenen Händen geschaffen haben. So entdecken Kinder ihre Welt: Tastend, hörend, riechend.

Die Buntstifte in der Verpackung haben unterschiedliche Farben. Die wichtigste Farbe, wie ich finde, ist die Farbe der Liebe – rot. Aber nicht nur für mich, auch für Sie, die Eltern, steht die Liebe an erster Stelle.

Und: Ist die Liebe nicht auch unser aller Markenzeichen schlechthin? Es ist das Markenzeichen, das Erkennungszeichen der Christen.

In der Jahreslosung für dieses neue Jahr heißt es: „Alles, was ihr tut, geschehe in Liebe.“ (1. Kor. 16,14). Ein wunderbarer Satz, der nur darauf wartet, von uns mit Leben gefüllt zu werden. 

Passend dazu haben wir es in der Lesung heute gehört: „Lebt in der Liebe, wie auch Christus uns geliebt hat!“

In Liebe und aus Liebe leben wir. Nur so kann das Leben gelingen; in der Familie, in der Gemeinde, in unserer Stadt, in unserem Land, ja in der ganzen Welt.  

Ohne Liebe kann kein Mensch leben. Das beweist ein Experiment aus dem 13. Jahrhundert, bei dem der Staufenkaiser Friedrich II die Ursprache der Menschheit herausfinden wollte.                                                                Das Experiment zeigt deutlich, dass Zuwendung in Liebe und Körperkontakt für Babys überlebenswichtig sind:    Eine bestimmte Anzahl von Babys wurden gleich nach der Geburt von ihren Müttern getrennt und zur Versorgung an Ammen übergeben. Diese wurden angehalten, die Säuglinge lediglich zu füttern und zu säubern. Jeder weitere Kontakt, jede Zärtlichkeit und Liebe, oder auch nur ein liebendes Wort, war den Ammen strengstens verboten. Das Experiment schlug gründlich fehl, da sämtliche Kinder nach kurzer Zeit starben.       Der Staufenkaiser hatte übersehen, dass nicht nur ausreichende Nahrung und regelmäßiges frisches Wickeln zu den Grundbedürfnissen eines Säuglings gehören, sondern auch der Hunger nach liebevollem Kontakt gestillt werden muss.

Die Liebe der Eltern lässt die Kinder leben, wachsen und reifen. So wachsen Kinder auf, geborgen und beschützt.  Auch von der Liebe der anderen, der Geschwister, der Großeltern, der Patinnen und Pasten. Jede Liebe setzt ihre eigenen Schwerpunkte. So helfen alle auf ihre Weise, dass ein Kind seine Welt für sich entdecken, wachsen und reifen kann. Ein afrikanisches Sprichwort sagt: „Um ein Kind groß zu ziehen, bedarf es eines ganzen Dorfes.“

Zurück zu den Buntstiften: Auch ein blauer Stift ist in der Verpackung. Blau wie das Wasser, mit dem wir N.  gleich taufen werden. Blau steht für Vertrauen, Glaube, Treue. Auf ihre Eltern wird sich N. verlassen können,   weil sie stets auf ein offenes Ohr trifft, wenn Probleme auf sie zukommen, oder wenn sie nicht mehr weiterweiß. Sie als Eltern und Paten sind wichtige Ansprechpersonen für N. Ebenso ist Gott für sie da, auch wenn wir ihn nicht immer sehen und spüren. Das drückt übrigens der Taufspruch aus, den Sie für ihre Tochter ausgewählt haben: „Denn er hat seinen Engeln befohlen, dass sie dich behüten auf allen deinen Wegen.“ (Psalm 91,11). Vertrau auf Gott. So verheißt es das Wasser der Taufe. Lass dich von Jesus an die Hand nehmen und durch dein Leben führen.                                                                                                    

Es befinden sich noch weitere Buntstifte in dieser Verpackung: Gelb für die Sonne, ohne die wir erfrieren, grün für die Hoffnung, die nie versiegen sollte, violett für das Verzeihen und dass stets ein Neuanfang möglich ist.

„Alles, was ihr tut, geschehe in Liebe“, sagt der Apostel. Er sagt es heute zu Ihnen, liebe Familie M., er sagt es zu uns allen.

„Lebt in der Liebe, wie auch Christus uns geliebt hat.“ (Epheser 5)

Mögen wir einander stets mit Liebe begegnen. Ohne Liebe ist unser aller Leben nicht denkbar. Liebe, das sind nicht nur Worte, sondern Liebe sind Worte und Taten. Wenn es nur bei unseren Worten bleibt, fehlt etwas Entscheidendes. Lassen wir also unseren Worten Taten folgen, Taten der Liebe. Nichts braucht unsere Welt mehr als Liebe., gerade in den schwierigen Zeiten, wie wir sie gerade bei uns und vor allem in der weiten Welt erleben.

Im Hohelied der Liebe aus der Bibel sagt der Apostel Paulus über die Liebe abschließend sinngemäß Folgendes: „Wenn ich von Liebe in höchsten Tönen spräche, und mich bewegte nicht die Liebe zu den Menschen, die mit mir leben, oder die mir anvertraut sind, dann wäre das alles nichts und ich wäre nur ein armseliger Scharlatan. Denn es ist die Liebe, durch die besteht, was wir tun, in den Augen Gottes.“ (1. Kor. 13).

 Amen

Gott, deine Liebe ist langmütig und freundlich. Du hast Geduld mit uns. Du bist nachsichtig wie eine gütige Mutter und ein liebevoller Vater. Danke, dass du uns deine Liebe schenkst.  Lass uns in deiner Liebe leben, wie auch deine Sohn Jesus Christus uns geliebt hat.

Gott, du Licht unseres Lebens, wir erleben dunkle Tage.  Der Alltag ist anstrengend und verunsichernd.  Streit und Wut greifen um sich.  Zorn schlägt um in Hassparolen.  Wir sorgen uns um das Zusammenleben in unserem Land. Mit dieser Sorge kommen wir zu dir.   Wir bitten Dich, schütze und stärke die, die Ablehnung erfahren und in Angst um ihr Leben sind.  Lass uns denen beistehen, die angefeindet, ausgegrenzt und verfolgt werden. 
 Lass uns klar und besonnen handeln, wenn Hassparolen unser Miteinander gefährden.   Lass uns nicht nachlassen im Gespräch mit denen, die in Misstrauen gefangen sind und unsere Demokratie in Frage stellen.  Lass uns Lösungen finden, Brücken bauen und auf Vielfalt in Einheit setzen. 

Dieser Einsatz ist anstrengend. Er führt oft in die Ratlosigkeit. 
So bitten wir dich für die Engagierten mit den müden Händen, den erschöpften Herzen, den wankenden Knien.  Gott, Du Licht unseres Lebens, mache dich auf zu ihnen und uns, dass es hell werde in uns und um uns.  Amen